آية التثبُّت . . . 46 آية التعذيب . . . 46 آية التفصيل . . . 47 آية التقوى . . . 47 آية التهلكة ( 1 ) . . . 47 آية التهلكة ( 2 ) . . . 48 آية حرمة الكتمان . . . 48 آية الخذلان . . . 48 آية الذكر . . . 48 آية الردّ . . . 48 آية السؤال . . . 49 آية الكتمان . . . 49 آية المجاهدة . . . 50 آية النبأ . . . 50 آية النفر . . . 51 1 - حجّية خبر الواحد . . . 51 2 - الاجتهاد والتقليد . . . 52 آية نفي التعذيب . . . 52 آية الوجدان . . . 52 إباحة . . . 53 أولًا : التعريف . . . 53 لغةً . . . 53 اصطلاحاً . . . 53 ثانياً : الألفاظ ذات الصلة . . . 54 1 - الجواز . . . 54 2 - الرخصة . . . 55 3 - الحليّة . . . 55 4 - الإباحة الأصلية . . . 55 ثالثاً : الحكم . . . 55 الأمر الأول : منشأ الإباحة . . . 55 الأمر الثاني : الفرق بين الإباحة الشرعية والعقلية . . . 55 الأمر الثالث : إمكان الإباحة . . . 56 الأمر الرابع : أصالة الإباحة . . . 57 الفرق بين الإباحة الأصلية والإباحة الظاهرية . . . 58 1 - الاختلاف الموضوعي أو الحكمي . . . 58 2 - الاختلاف الملاكي . . . 59 3 - الاختلاف الأثري . . . 59 الأقوال في الإباحة الأصلية . . . 60 الرأي الأول : الإباحة . . . 60 الرأي الثاني : هو أنّ الأصل في الأشياء الحظر . . . 61 الرأي الثالث : التوقف . . . 61 ثمرة البحث في أصالة الإباحة الواقعية . . . 62 ابتلاء . . . 62 أوّلًا : التعريف . . . 62 لغةً . . . 62 اصطلاحاً . . . 63 ثانياً : الألفاظ ذات الصلة . . . 63 1 - القدرة العقلية . . . 63 2 - القدرة العادية . . . 63 3 - القدرة الشرعية . . . 63 ثالثاً : الحكم . . . 64 الأول : دور الابتلاء [ الامتحان ] في التشريع . . . 64 الثاني : العلم الاجمالي وشرطية الابتلاء في تنجيزه . . . 65 الثالث : الشكّ في الابتلاء . . . 67 الرابع : الخروج عن محلّ الابتلاء بعد العلم الإجمالي . . . 68 الخامس : الخروج عن محلّ الابتلاء بالتحريم الشرعي . . . 68 السادس : كثرة الابتلاءات وكشفها عن عدم حجّية الخبر الواحد أو عدم . . . 69 السابع : عموم الابتلاء وكشفه عن عدم الحكم ( عدم الدليل دليل العدم ) . . . 70 اتّباع . . . 71 أولًا : التعريف . . . 71 لغةً . . . 71 اصطلاحاً . . . 71